responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد المؤلف : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد    الجزء : 1  صفحة : 187
لكن قال المعلمي في "الفوائد" (ص 71): "تالف [1] ترجمته في لسان "الميزان" ([1]/ 194).

[54] أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار الثقفي المعروف بـ "حمار العزيز" ([2]):
"حاشية الموضع" [1]/ 208): "مؤلف كتاب مثالب معاوية، كان من رؤوس الشيعة، ولم يوثق، فلا ينبغي الجزم بتوهيم الأئمة استنادًا إلى روايته". اهـ.

[55] أحمد بن عبيد بن ناصح البغدادي أبو جعفر ويعرف بأبي عصيدة النحوي ([3]):
قال ابن عدي: حدث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب "بما لا يحدث به غيره" [4].
وقال أيضًا: هو عندي مع هذا كله من أهل الصدق.
وقال ابن حبان في "الثقات": ربما خالف.
وقال الحاكم أبو عبد الله: هو إمام في النحو، وقدْ سكت مشايخنا عن الرواية عنه.
وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في جُلِّ حديثه.
قال المعلمي في ترجمته من "التنكيل" رقم (25): "كان ابن حبان وابن عديّ رأيا أنه لا يتعمد الكذب، ولكن يخطىء ويهم، مع احتمال أن يكون البلاء في كثير من

[1] أقول: هذا هو القول الموافق لواقع الرجل، فكلمة أهل العلم مجتمعة على تركه وطرحه، وكون الرجل صدوقًا في الأصل، صالحًا في نفسه، يدفع عنه الوقوع في الكذب خطئًا، إن لم يقع فيه عمدًا.
وصدق القائل: "لم نر الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث". يعني: الكذب خطئًا ووهمًا وغفلةً وتلقينًا ونحو ذلك، والله تعالى أعلم.
[2] انظر "الميزان" (1/ 118)، و"اللسان" (1/ 219).
[3] له ترجمة في: "الكامل" (1/ 188)، و"الثقات" (8/ 43)، و"تاريخ بغداد" (4/ 258)، و"تهذيب الكمال" (1/ 402)، و"الميزان" (1/ 118)، وكذا (2/ 662)، و"سير النبلاء" (13/ 193 - 194)، و"تهذيب التهذيب" (1/ 21)، وغيرها.
[4] كذا في المطبوع من "الكامل" ونقل غير واحد هذا القول عن ابن عديّ بلفظ: "بمناكير".
اسم الکتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد المؤلف : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد    الجزء : 1  صفحة : 187
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست